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小故事 - 最早记载日食是在什么时分?
日期:2018-01-18 23:29 人气:
小故事 | 最早记载日食是在什么时分? 北京时间8月22日清晨,美国发诞辰全食 明天老多给小盆友们讲几个跟日食有关的故事。 和日全食有关的故事 老多这辈子有幸碰见过两次日全食,一次是2008年,几月记不太清了。那次和一位古建研究老先辈在山西考核现代建造,

小故事 | 最早记载日食是在什么时分?

北京时间8月22日清晨,美国发诞辰全食

明天老多给小盆友们讲几个跟日食有关的故事。

 和日全食有关的故事


老多这辈子有幸碰见过两次日全食,一次是2008年,几月记不太清了。那次和一位古建研究老先辈在山西考核现代建造,路上得悉当天有日全食,事先我们正在山西和河南接壤的三门峡虢国墓。于是急问北京玩天文的小盆友这边可以看见不?答复是看不到日全食。成果没想到的是,薄暮我们在从山西最南真个风陵渡到运城的路上,日全食发生了。我们急忙下车,固然没有拍到,但是目击了那次日全食从食既到生光的全进程,震撼之极。在食甚的那几秒钟,刚还是彩云残暴的天空,霎时一片漆黑,天空上漫天星辰,晶莹的星星在那边向我们眨眼。似乎在对我们说:哈哈,白昼的星星被你们几位小盆友看见啦,啦啦啦!

第二次是2009年的7月20日,那次咱们是做好充足筹备,各种装备完全,几乎武装到了牙齿。我们几个奔赴那越日全食最佳不雅测地之一武汉,并盘踞了一座三十多层高楼的屋顶。19号夜里就架设好各类设备,预备年夜干一场。惋惜的是,那天武汉多云,全部日全食都是在犹抱琵琶半遮面的情形下发生的,不外食甚时的情景依然让人震动难忘。当初仍然记得,当天忽然间变得一片黝黑时,只闻声整个武汉市的狗狗都狂吠起来……。

这是老多2009年拍到的日食

日食是怎样发生的,在很陈旧的时代,人们对日食就曾经有比拟正确的了解了。也就是知道日食是因为月亮的影子挡住了太阳。但日食发生真正正确的原因和道理,直到哥白尼发现日心说以后才真正搞明白。什么原因呢?用最艰深易懂的话说就是地球、月亮、太阳三星连珠了。也就是日食发生的时分,月亮在地球和太阳之间。这种情况其实每个月城市发生一次,每个月夏历的二十九或许三十,我们早晨看不到月亮的时分,月亮姐姐实在就在我们和太阳之间。这时月亮姐姐是在白昼的天空上,白昼的阳光下我们看不见月亮姐姐。但是月亮不是每个月正好都在地球和太阳的正之间,大局部时间月亮的影子和地球擦肩而过,有时会档一点,挡住一点就是日偏食,日全食的情况发生的起码。

另外有些小盆友、熊孩子可能会问,月亮姐姐那么小,她的影子怎样会挡住这么宏大的太阳公公呢?这个成绩问的很好,很棒!

这此中的原因是由于月亮姐姐、太阳公公她们俩和地球之间的距离形成的。月亮姐姐间隔地球大概40万公里,太阳公公距离地球大约一亿四万万公里。月亮小却距离近,太阳大却距离远,于是她们俩在地球上看大小都一样!怎样一样呢?天文学上把这种视觉上的巨细叫“视大小”,太阳视大小的直径是0.5度,月亮视大小的直径也是0.5度。于是月亮姐姐的影子就可以把太阳公公全体挡住了。

再给小盆友们讲个故事,啥故事呢?那就是最早记录日食的故事。

我们知道,人类历史上最早记录日食的是我们中国人,证据呢?最早的证据就在甲骨文上。19世纪末到上世纪初科学家在河南安阳发现了甲骨文,于是科学家开始了对这种来自殷商时代陈旧文字的研究。有一位叫董作宾科学家,他专门研究甲骨文里关于历法的成绩,他写了一本巨着《殷历谱》。董作宾先生在研究甲骨文的时分发现了人类最早关于日食的记录,我们可以在这本书里读到。

这是老多书房里的藏书《殷历谱》

《殷历谱》里董作宾先生画的,甲骨文里对于日食的记载

甲骨文关于日食的卜辞

别的中国现代传播上去的历史书里也记载了许多日食,其中最早的历史书大略就是孔子整理过的《年龄》,除了《春秋》还有一本《竹书纪年》。这本书很有意思,它是从西晋时代一帮盗墓贼在一座战国墓里发现的大量竹简里整顿出来的史乘。因为没有书名,于是学者就给这本用竹简收拾出来的史书起名叫《竹书纪年》了。这本书记录的是从黄帝(年月不详)到战国魏国的魏惠成王逝世(公元前319年)大约两三千年的历史,其中也有大批关于日食的记载。

《竹书纪年》里关于夏懿王元年发生的,可能是日食的记载,天再旦的意思的早上天又亮了一次。日食确切时常在早上发生。

这是《竹书编年》里周朝帝仲康元年日食的记录

现在有个成绩来了,古埃及和古巴比伦都有比中国更早的文字,他们在比中国更早的时分就发现了很多科学识题,但是为什么他们关于日食的记载却没有中国早呢?

要想懂得这件事儿得从我们中国报酬啥会在那么陈旧的时期就记录日食等天文景象说起(中国岂但最早记录了日食,还最早记录了月食,彗星,新星暴发等等天文事情)。中国之所以会在那么陈旧的时代记录日食,最重要的起因是中国有一种观点,“天人合一”。什么叫天人合一呢?天人合一就是以为天上和世间是有接洽的,天上发生的事件会预示人间要发生的事情。

住着玉皇大帝的天庭,还有王母娘娘的蟠桃园等神话故事,都是出于天人合一的观念。因为中这种观念,所以视察天上星星的情况就成了中国宫廷里十分重要的事情。彗星是皇帝最惧怕的星星,这个灾星一来,估量皇帝小命就难保了。现代像司马迁、张衡、一行,他们的官职叫太史令,这个官职就是皇帝身边的天官,要时辰为皇帝察看星星的意向。后来这种官职更名叫钦天监。钦天监最主要的义务就是计算历法和计算发生日食的时间。

中国现代很早就有历法,最早的历法就是董作宾先生研讨的殷历,并且中国很早也曾经知道日食是由于月亮的影子盖住了太阳。月亮的阴晴圆缺是有法则的,所以月亮的运转周期是可以盘算的,那么日食产生的时光也就能够经过计算当时知道了。计算历法和日食确定须要数学,而月亮的活动是圆周运动,计算圆周运动得用球面三角函数,然而球面三角函数中国始终不人晓得,也没人会玩。球面三角函数这种数学办法是公元1世纪一位叫门纳劳斯的希腊人发现的。门纳劳斯是一位地理学家,他在计算天体运动时发明了这个数学方式

没有球面几何中国人怎样计算历法和日食呢?中国用的方法是三角计算法,也就是勾股定理。用勾股定理计算出来的历法和日食准确性就差远了,所以中国的历法个别过两三百年就要修改一次,否则就不准了。而欧洲从公元1世纪开端应用儒略历,一直到1522年做了一次修改成为格里高利历法当前,再用几百万年也不需要修改了。那中国的历法不修改会怎样禁绝呢?比方春分那一天,无论哪一年太阳在这一天都是直射赤道,不准的话照的就不是直射赤道了,于是二十四骨气就全乱了。听说在明朝前期,春分的时间比准确的时间延后了良多。

计算日食也是异样的情理,由于计算方法不精确,所以中国的钦天监常常会把日食发生的时间算错,或许算出来的时间基本没有日食。算错了日食,钦天监是要被杀头的,于是钦天监应用科学蒙皇帝。他们说之所以算错或许没有日食,是因为天子管理国度管理的好,老天爷都改主张了。皇帝听信了钦天监的假话,愉快的直蹦高儿,于是钦天监的脑壳保住了。如许的荒谬事儿中国汗青上不知演出过几多次。到了17世纪,这出戏欠好演了,为啥呢?

有一位德国布道士,他的名字叫汤若望,他1611年来的澳门,未几离开仍是明朝的北京。事先因为中国人使用的历法曾经越来越不准(明朝时使用的历法应当是元朝修改的历法《授时历》传上去的),于是朝廷招集学者修改历法。

汤若望

徐光启与利玛窦

因为汤若望的学问,他被约请一同加入修改历法。事先掌管修正历法的是明朝着名的存在迷信思维的徐光启师长教师,他是中国最早接收东方科学常识的学者之一。他最有名的是与另一别传教士利玛窦一同翻译《多少何底本》的故事。

新的历法就是他和汤若望以及其余中国粹者一同,在1634年实现的,这部历法名字叫《崇祯历书》。在这部历法里汤若望明白引入了“地球”的概念,在计算方法上,先容了球面和立体三角学,在坐标系方面介绍了黄道坐标系。但是《崇祯历》没有立刻颁布。不久(1644年)明朝消亡,清朝树立。汤若望把新的历书交给了清朝皇帝顺治,顺治皇帝把历书改名为《西洋新法历书》,后来又改为《时宪历》颁布,在全中国使用。《时宪历》一直使用到1911年辛亥反动。辛亥反动以后又经由我国晚期着名天文学家,中国现代天文学的奠基人高鲁先生订正,并与东方格里高利历联合,在中国公布了阳历农历并存的新型日历,这部历法和格里高利历一样,可以用五百万年不需要修改了。

中国古代天文学的奠定人高鲁先生

钦天监编谎话的时代一去不复返了。

起源:老多的书房

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